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蒙藥新聞 |
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| 神奇的蒙醫(yī)整骨術(shù) |
| 出處：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào) 時(shí)間：2014-08-02 |
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鮑榮醫(yī)生呷進(jìn)一大口白酒，“噗”的一聲噴向病人的腿部，酒噴出后口中還響著長(zhǎng)長(zhǎng)的哨音。這就是極具傳奇色彩的蒙醫(yī)整骨療法中的噴酒療法。鮑榮大夫一套動(dòng)作做完，不到一分鐘，患者卻從傷處到心理都得到了安撫。
蒙古族整骨術(shù)是歷史饋贈(zèng)給草原人民的瑰寶�！皵嗾呃m(xù)、脫者復(fù)、碎者完，骨傷病人接受蒙醫(yī)整骨療法，就會(huì)多一份希望�！弊骷翼n濤高在《神奇的蒙醫(yī)傳統(tǒng)正骨》一書中，這樣形容這一神奇的醫(yī)技。
關(guān)于整骨術(shù)的起源，有很多傳說(shuō)，但今天多數(shù)蒙醫(yī)專家認(rèn)為整骨術(shù)起源于博，也就是薩滿教。內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙醫(yī)藥學(xué)院院長(zhǎng)奧烏力吉說(shuō)：“宗教起源是一方面，最重要的是來(lái)自于生活，史料記載，蒙醫(yī)整骨術(shù)起源于幾千年前，那時(shí)的蒙古族從事狩獵和畜牧業(yè)，常常與野獸、家畜打交道，蒙古人的生活方式好騎射、搏擊，經(jīng)常發(fā)生跌傷、骨折、脫臼等創(chuàng)傷，于是，勤勞智慧的蒙古族勞動(dòng)人民在實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造了整骨術(shù)�！�
科爾沁草原是蒙古族傳統(tǒng)整骨術(shù)的發(fā)祥地之一，位于通遼市科左后旗甘其卡鎮(zhèn)的蒙醫(yī)整骨醫(yī)院在全國(guó)的骨傷科醫(yī)院中極富盛名。每天，都有全國(guó)各地的骨傷患者不遠(yuǎn)萬(wàn)里慕名而來(lái)。
據(jù)通遼市蒙醫(yī)整骨醫(yī)院院長(zhǎng)胡達(dá)來(lái)介紹，蒙醫(yī)整骨術(shù)是在蒙醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，以手法復(fù)位為主，輔以蒙藥及白酒按摩的綜合治療方法。蒙醫(yī)整骨術(shù)有操作易行、不受環(huán)境條件限制、免受開刀之苦、合并癥少、療程短、愈合快、功能恢復(fù)好、患者花費(fèi)少等優(yōu)點(diǎn)，很受骨傷患者歡迎。
包金山是自治區(qū)第一批被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙醫(yī)整骨代表性傳承人名錄的人。他認(rèn)為，整骨的神奇之處莫過(guò)手法。實(shí)踐中，包金山總結(jié)了整骨療法“六則”：手法復(fù)位、夾板固定、按摩療法、藥物療法、飲食療法、功能療法�？此坪�(jiǎn)單的理念實(shí)則蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。
多年實(shí)踐中，整骨術(shù)的傳人們還總結(jié)出“四結(jié)合、五心、六護(hù)理”的治療方法，“四結(jié)合”即意與氣、形與神、護(hù)與患、護(hù)與醫(yī)的結(jié)合；“五心”為信心、隨心、菩心、舒心、童心；“六護(hù)理”就是心理護(hù)理、藥物護(hù)理、生理護(hù)理、飲食護(hù)理、康復(fù)護(hù)理和環(huán)境護(hù)理，這些療法、不單獨(dú)割裂，操作中重復(fù)交替使用，最終達(dá)到患者康復(fù)的目的。
奧烏力吉告訴記者：“蒙醫(yī)整骨術(shù)實(shí)際上就是人潛在本能的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，它以看、思、摸來(lái)準(zhǔn)確無(wú)誤地診斷各種骨傷，不手術(shù)，以手法復(fù)位、小夾板固定、噴酒按摩來(lái)治愈人體各種部位各種骨傷骨折�！�
整骨術(shù)的馨香灑遍海內(nèi)外的今天，有識(shí)之士更多思考的是怎樣讓這門醫(yī)技更好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大。奧烏力吉多年致力于蒙醫(yī)藥研究，對(duì)于整骨術(shù)的發(fā)展他有著獨(dú)到的見(jiàn)解：“整骨是蒙醫(yī)中一門非常獨(dú)特的技藝，目前整骨術(shù)最大的一個(gè)問(wèn)題是流派眾多，但不管什么手法，康復(fù)了、見(jiàn)療效了就是好的。” |
| 出處：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào) 時(shí)間：2014-08-02 |
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