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內(nèi)蒙風(fēng)情 |
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| 一代帝王托起千年名鎮(zhèn) |
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這里覆蓋著世界上罕見(jiàn)的“佛像土窟”；這里曾經(jīng)是北魏六鎮(zhèn)之一，是六鎮(zhèn)中西部三鎮(zhèn)的中心鎮(zhèn)；這里出生過(guò)一位歷史上赫赫有名的皇帝，他帶著北魏六鎮(zhèn)的流民起義，將北魏政權(quán)獨(dú)攬?jiān)谑�。這個(gè)充滿神秘和傳奇色彩的地方，就是位于包頭市固陽(yáng)縣白靈淖鄉(xiāng)的懷朔鎮(zhèn)。
踏訪懷朔鎮(zhèn)
從包頭出發(fā)，穿過(guò)巍巍的陰山山脈，過(guò)了“秦長(zhǎng)城”遺址稍稍往東北走一段，就是懷朔鎮(zhèn)遺址。站在懷朔鎮(zhèn)南面的山頭上，眺望東北方向，仿佛站在山頂看海一樣，極目蒼涼。據(jù)了解，古代這里的地表水很豐富，不僅有很多支叉的河流，而且也有不少湖泊。直到現(xiàn)在我們都能夠看到固陽(yáng)縣百靈淖鄉(xiāng)政府旁邊湖水蒸發(fā)以后留下的堿地，據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是一個(gè)內(nèi)陸湖留下的痕跡。懷朔鎮(zhèn)遺址就在被稱作“白靈淖”的鄉(xiāng)政府所在地，蒙古語(yǔ)的意思是貝勒湖�！柏惱铡笔乔宕谟铦M蒙王公的爵位，僅次于“郡王”。這就說(shuō)明，這個(gè)湖一定很大很重要。然而現(xiàn)在湖水干涸了。
懷朔鎮(zhèn)的北墻、西墻以及東墻的北端都與山體有關(guān)，只有南墻完全建在平地上。根據(jù)考古測(cè)量，懷朔鎮(zhèn)的城門(mén)有3個(gè)，即南城門(mén)、東城門(mén)和北城門(mén)。城門(mén)寬6米，城門(mén)洞深達(dá)15米。南門(mén)、東門(mén)和北門(mén)進(jìn)去后就是3條街道。3條街道匯集于一點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)不規(guī)則的丁字形。為什么沒(méi)有西城門(mén)呢？是因?yàn)楹铀疀_刷現(xiàn)在無(wú)法看到呢，還是因?yàn)樵揪驮O(shè)計(jì)得特殊呢？包頭市文物管理處的張海斌主任告訴記者，其實(shí)，懷朔鎮(zhèn)在建造的時(shí)候，四面都有城墻，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，其中靠西面的城墻由于歷史原因破壞的比較嚴(yán)重，好像是沒(méi)有城墻一樣，如果仔細(xì)觀察，還是能從地表看到墻體的痕跡。根據(jù)考古發(fā)掘的資料證實(shí)，懷朔鎮(zhèn)古城城墻周長(zhǎng)4667米，古城面積為1.6平方公里。城墻為夯筑，選擇性斷面實(shí)測(cè)墻基寬至少4.5米，底基最寬為9米左右。可以想像，如此厚重的城墻在當(dāng)時(shí)也一定是巍峨的。
懷朔鎮(zhèn)的由來(lái)
懷朔鎮(zhèn)始建于公元433年。那么，鎮(zhèn)是什么？是正科級(jí)建制的一級(jí)政權(quán)，還是普通的市集之稱？都不是。在這里，鎮(zhèn)是指用武裝守護(hù)的地方。公元428年，北魏太武帝拓跋燾平定大夏國(guó)，改大夏國(guó)國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城為統(tǒng)萬(wàn)鎮(zhèn)（現(xiàn)在榆林與鄂爾多斯的交界處）。統(tǒng)萬(wàn)城于公元413年建成。大夏國(guó)的皇帝赫連勃勃為了建筑這座宏偉的城池，動(dòng)用了萬(wàn)名民工，城高20多米，周?chē)鷶?shù)里。據(jù)歷史地理學(xué)家估計(jì)，該城當(dāng)時(shí)可居住40萬(wàn)人。40萬(wàn)人的城市，在5世紀(jì)時(shí)，儼然是一座星級(jí)城市。然而，當(dāng)它被北魏攻破后，仍然要被稱為鎮(zhèn)。
據(jù)了解，北魏六鎮(zhèn)自西向東分別為：沃野鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣北）、 懷朔鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)固陽(yáng)縣北）、武川鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)武川縣西土城）、撫冥鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗東南土城子）、柔玄鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣臺(tái)基廟東北）、懷荒鎮(zhèn)（今河北省張北縣境）。只有六鎮(zhèn)的建立，才使得封建文明第一次穿越陰山，在大漠和陰山之間扎下根來(lái)。
懷朔鎮(zhèn)之所以被確立為邊塞重鎮(zhèn)，仍然在于它的防御功能。北魏實(shí)現(xiàn)了對(duì)北中國(guó)的統(tǒng)一，要防止大漠南北的兩個(gè)危險(xiǎn)民族侵入和騷亂。一個(gè)是柔然，也叫蠕蠕、芮芮、茹茹；另一個(gè)民族叫敕勒，也叫丁零、高車(chē)。兩個(gè)異族對(duì)于北魏王朝來(lái)說(shuō)，敵對(duì)的性質(zhì)大不一樣。柔然是一個(gè)游牧軍事集團(tuán)，是一個(gè)強(qiáng)大的外敵；敕勒人其實(shí)已經(jīng)內(nèi)附了北魏，散居在陰山前后以及中原腹地，是潛在的內(nèi)敵。懷朔鎮(zhèn)等六鎮(zhèn)的功能也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，即對(duì)外有防御的功能，對(duì)內(nèi)有彈壓的作用�？上攵�，六鎮(zhèn)對(duì)于北魏的皇帝來(lái)說(shuō)是何等的重要。
佛教歷史
懷朔鎮(zhèn)有一座佛教寺廟遺存，該寺廟中的佛像，為世所罕見(jiàn)。對(duì)于懷朔鎮(zhèn)寺廟遺跡的發(fā)掘工作，考古工作者曾經(jīng)于1982年做過(guò)大量而細(xì)致的工作……正是這一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，為我們提供了高度重視懷朔鎮(zhèn)歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)資料。
南北朝時(shí)期，中國(guó)佛教已經(jīng)進(jìn)入繁榮時(shí)期。中國(guó)佛教的傳入，始于東漢明帝永平十年（公元67年）。漢明帝三年感夢(mèng)，七年遣使，十年使還，實(shí)現(xiàn)了佛教在中國(guó)境內(nèi)的傳布。東漢安世高和支讖的譯經(jīng)，三國(guó)時(shí)戒律的傳來(lái)，東晉時(shí)的西行求法運(yùn)動(dòng)，以及北魏石窟造佛的活躍，都使興佛達(dá)到了一個(gè)高潮。
包頭市文物管理處的張海斌告訴記者，在發(fā)掘懷朔鎮(zhèn)寺廟遺存的時(shí)候，有一定數(shù)量的佛像被挖掘，但是都是一些支離破碎的頭像，或者是不完整的軀干。對(duì)于這座寺廟的破壞，只可能發(fā)生于六鎮(zhèn)南北時(shí)期，來(lái)自北方少數(shù)民族的破壞。根據(jù)考古發(fā)掘的結(jié)果來(lái)看，懷朔鎮(zhèn)寺廟遭到人為破壞的程度不是很大，現(xiàn)在我們?cè)O(shè)想：城去樓空，劫掠是可能發(fā)生的，但是殃及于這座寺廟的劫掠卻不很猛烈。
與懷朔鎮(zhèn)有關(guān)的兩位歷史名人
提起懷朔鎮(zhèn)，不能不提到與之頗有淵源的兩位歷史上赫赫有名的人物，一位是高歡，另一位是拓跋。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)皇帝高歡。高歡是一位地地道道的懷朔鎮(zhèn)人。公元528年（北魏永安元年），“河陰之變”爆發(fā)。北魏靈胡太后和小皇帝被爾朱榮大將軍捆綁在石頭上，沉入黃河淹死了。至此，爾朱氏集團(tuán)控制了北魏朝政。河陰之變的過(guò)程中，高歡就是爾朱榮的手下，擔(dān)任著都督一職。然而爾朱榮不久就開(kāi)始了喪心病狂。他一口氣能夠殺掉朝臣2000多人�；实墼迂m然憂憤不堪，卻無(wú)計(jì)可施。不久，皇帝身邊又多了一個(gè)爾朱榮的女兒做皇后。爾朱皇后性情妒忌，屢屢與皇帝胡攪蠻纏。魏帝元子攸外逼于爾朱榮，內(nèi)迫于爾朱皇后，便想出了一個(gè)刺殺爾朱榮的辦法，最后將爾朱榮殺害。
爾朱榮被殺后，反而更加激化了統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾。爾朱榮的弟弟率千名胡騎，殺進(jìn)洛陽(yáng)城�；实墼迂换钭�，并且縊死在三級(jí)佛寺內(nèi)。從此，北魏朝廷已經(jīng)名存實(shí)亡。整個(gè)局勢(shì)都在爾朱氏集團(tuán)的掌握之中。
就在這以后的4個(gè)月中，懷朔鎮(zhèn)出生的高歡突然出現(xiàn)在中國(guó)歷史的舞臺(tái)上，成為拯救北魏頹政的重要人物。公元531年，高歡起兵反抗?fàn)栔焓�。他的兵都是北魏六�?zhèn)的流民。六鎮(zhèn)之民無(wú)所依附，又不堪忍受爾朱氏集團(tuán)的欺凌，因此都愿意跟隨高歡起事。公元531年，高歡另立勃海太守元朗為帝，改年號(hào)中興，將舉朝的要職都攬?jiān)诹俗约荷砩�。北魏永熙二年正月，高歡派都竇征討爾朱氏集團(tuán)，爾朱兆軍隊(duì)全部降散。至此，北魏政權(quán)的主要部分都落入了權(quán)臣高歡手中。
另一位傳奇人物就是北魏太祖道武帝——拓跋，沒(méi)有他的一代功勛就沒(méi)有懷朔鎮(zhèn)后來(lái)的鼎盛。公元394年，北魏太祖道武帝拓跋，讓自己最親近的同宗兄長(zhǎng)拓跋儀致力于陰山山后懷朔鎮(zhèn)一帶的農(nóng)耕種植事業(yè)。公元398年，拓跋又遷徙到太行山東六州吏民及徒河、高麗等地方，召集各類(lèi)近百種技工10多萬(wàn)人到達(dá)盛樂(lè)城（現(xiàn)在的和林格爾），開(kāi)辟農(nóng)業(yè)區(qū)，從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。正是這一系列的舉措，才鋪墊了北魏六鎮(zhèn)之一的懷朔鎮(zhèn)的堅(jiān)固和繁榮。
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